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　　在這個夢里，橋就是象征著從一個階段過渡到另一個階段，象征著她的性格將有一個較大的變化。這個變化就是"弟弟落水了。"

來源于“欠債”這個非常物質化的概念；懲罰作為一種回報，它的發展和有關意志自由的任

行這種儀式前，不管是誰，不管他是屬于哪個種姓或家族，一律都是首陀羅。

下面我們將注意夢中所表達的決斷，而不再管那些繼續呈現于睡醒時刻或是轉換入清醒

　　據我所知，闡明和使用無關的、因而和自然選擇無關的相關和變異法則的重要性， 沒有任何事例比某些菊科和傘形科植物的內花和外花的差異更為適宜的了。眾所周知， 例如雛菊的中央小花和射出花是有差異的，這種差異往往伴隨著生殖器官的部分退化或 全部退化。但某些這類植物的種籽在形狀和刻紋上也有差異。人們有時把這些差異歸因 于總苞對于小花的壓力，或者歸因于它們的互相壓力，而且某些菊科的射出花的種籽形 狀與這一觀念相符合；但是在傘形科，如胡克博士告訴我的，其內花和外花往往差異最 大的，決不是花序最密的那些物種。我們可以這樣設想，射出花花瓣的發育是靠著從生 殖器官吸收養料，這就造成了生殖器官的發育不全；但這不見得是唯一的原因，因為在 某些菊科植物里，花冠并無不同，而內外花的種籽卻有差異。這些種籽之間的差異可能 與養料不同地流向中心花和外圍花有關：至少我們知道，關于不整齊花，那些最接近花 軸的最易變成化正花（peloria），即變為異常的相稱花。關于這一事實，我再補充一個 事例，亦可作為相關作用的一個顯著例子，即在許多天竺葵屬（Pelargonium）植物里， 花序的中央花的上方二瓣常常失去濃色的斑點；如果發生這樣情形，其附著的蜜腺即十 分退化；因而中心花乃變為化正花即整齊花了。如果上方的二瓣中只有一瓣失去顏色， 那末蜜腺并不是十分退化，而只是大大地縮短了。

2020-10-14 反刺激的事物定義為要求思考的事物，把那些不同時造成相反刺激的事物定義為不要求

2020-10-14 　　科學是理論，理論的真實性從來就和日常對象的真實性不同。我們知道并接受這種區分，所以并不一般地對理論的實在性提出質疑。自古以來人們就從各種角度爭論實在問題，然而，總的說來，希臘人爭論感覺是否實在等等，而理論對象是否實在則不形成一個特殊的問題。古典理論是依賴于經驗的理論，其真實與否可驗之于經驗。當然，經驗、感性是否實在本身也可以成為問題，但那是另一個問題，而不是理論對象是否實在的特殊問題。實際上，哲學-科學本來意在確切認識實在。如果把實在一般地區別于神話、幻覺、主觀感受等等，那么，哲學-科學正是關于實在的認識的專門發展。

2020-10-14 蒂邁歐說創造主為每一個星體都創造了一個靈魂。靈魂有感覺、愛情、恐懼和憤怒；如果他們克服了這些，他們就能正直地生活，否則就不能。一個人如果一生良好，死后他就到他的那座星里面永遠幸福地生活下去。但是如果他一生惡劣，他就會在來生變成女人；如果他（或者說她）繼續作惡，他（或者說她）就會變成畜牲，并將繼續不斷地經歷輪回直到理性最后占了上風為止。神把某些靈魂放在地上，某些放在月亮上，某些放在其他的行星上和星座上，而讓眾神去塑造他們的身體。

2020-10-14 　　如果夢者不常和外國人接觸，那么，外國人就是一個象征："外人"的象征。

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